"La pluma tiene más filo que la espada".

Foto, por cortesía de noofikri de pexels. El sultanato de Omán –calificada como “la perla de Oriente”- se perfila como un serio contendiente en la recuperación turística de los países de la zona del Golfo Arábigo. Tanto los Emiratos Árabes Unidos, como Qatar y Arabia Saudí -que ha abierto un grifo de inversiones que no parece que vaya a secarse pronto- están poniendo sobre la mesa todos sus esfuerzos para recobrar el turismo diezmado durante la pandemia y potenciarlo, como una de las formas de diversificarse y generar actividad económica a largo plazo al margen de los ingresos por hidrocarburos. Omán tiene la ventaja de que no se ha contaminado con la presencia extranjera y mantiene su esencia y su tradición, con diversos enclaves que han sido reconocidos por la UNESCO como patrimonio de la Humanidad (los rascacielos de Dubái tienen pocas posibilidades de hacerle sombra en ese frente). Tuve la ocasión de recorrer Omán en 2016, cuando los destinos de aquellos ciudadanos los regía

Foto de apertura por cortesía de afif-kusuma de Unsplash. " At Tarab ", el placer que se experimenta oyendo música. Eso viene de los tiempos de Zuryab , que trajo la música arábigo andaluza. Más detalles en esta entrada de Facebook . Si hacen click en el enlace los llevará al Cairo profundo, al mundo de Mohammed AbdelWahab y de Oum Kalthoum . La llamaban el ruiseñor del Nilo. Su nombre artístico era Um Kalthum y nos dejó un legado de extensas canciones llenas de poesía y amores desgarrados. Esta que les incluyo aqui abajo la compuso Mohammed AldelWahab , otra leyenda de la música árabe, un idioma que hasta tiene una palabra para describir el placer de escuchar música: “ at Tarab ”. El viejo tema se llama “ Wa daret el Ayam ” ( y pasaron los años) y lo que llama la atención es lo bien que encaja con el baile andaluz: https://www.facebook.com/100001108663753/videos/5164222830310462/

 El jomeinismo campaba a sus anchas. Las fuerzas más radicales del  Islam volvían su vista a la revolución de los ayatollahs, al imperio de los "pasdarán" (ejército de los guardianes de la revolución islámica) y al ahogamiento de cualquier costumbre occidental que hubiera sobrevivido a la caída del Shah Mohamed Rezah Pahlavi , que había dirigido el país con un régimen monárquico absoluto desde 1941 hasta el 11 de febrero de 1979, dando paso a que el imam  Ruhollah Jomeini se convirtiese en líder supremo del régimen revolucionario y cabeza de esa Persia milenaria que un día brillara bajo Ciro, el Grande (559-530 antes de Cristo). Pese a que el fundamentalismo islámico choca frontalmente con el panarabismo que propugnaba Nasser, Jomeini ya contaba con colocar a Egipto dentro su mapa-mundi islamo-revolucionario. Años después con la primavera árabe de 2011 y la caída de Hosni Mubarak , y el advenimiento de Mohamed Morsi , se perfiló un Estado basado en la Sharía islámica, pero a